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绩溪新闻-但卑见却推诩他的水墨大写意花果画

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明代才子徐渭(徐文長),自稱「吾書第一,詩二,文三,畫四。」筆者不以為然,雖然他中年始學畫,到晚年才臻於化境,但卑見卻推詡他的水墨大寫意花果畫,不拘繩墨,隨意所之,大膽創造,開拓先河,影響深遠。例如附圖,是他著名代表作《潑墨葡萄圖》,所運用的潑墨手法,妙絕顛毫;隨墨賦形,稍加點染,以草書筆法簡勁勾畫少許藤枝,使人感到「風引藤香瓦獸飄」,天趣燦發,「不求形似求生韻」,如散僧入聖。

中國水墨畫採取潑墨之法,始於唐代王洽的潑墨山水,藉墨瀋流動,顯現精微用墨之道,看似漫不經意,但能脫去筆墨畦町。像《山水純全集》所言:「取高下自然之勢,而為之浩,介乎兩者之間,則人與天成兩得矣。」畫家憑個性與內心流露,直抒胸懷,毫無雕琢氣;多處不着一筆,卻以無勝有,只見濃淡渾和,倏若造化。徐渭的潑墨葡萄,就是採取這種手法,與南宋人物畫家梁楷的《潑墨仙人》有異曲仝工之妙,並非用以線條為之主的傳統畫法。徐渭翰墨縱橫灑放,輒以筆墨抒發胸中哀痛和悲憤;他大半生在飢貧病弱中渡過,潦倒苦悶,鬱鬱不得志。像附圖自題詩:「半生落魄已成翁,獨立書齋嘯晚風,筆底明珠無處賣,閒拋閒擲野藤中。」他寧願霜蛇去後「飛作霰」,如野葡萄「隨意綠」,「猶勝惡棘壞蘭梢」。其筆墨能扼神握魄,點破了世間多少炎涼事態。不過,他也懂得苦中作樂,雖然貧困,但常取梅、蘭、桂、菊、蓮、茉莉和薔薇等野生花卉的瓣,雜入粗茶中,裝進錫瓶,隔水烹煮,水沸即行取出,待瓶內茶與花乾水後泡茶;興之所至,潑墨揮毫,自爾成局。

記得從前參觀一間博物館的古畫展覽,其中有一幅徐渭也是畫《墨葡萄》的真蹟,構圖與墨法不同,下款署「天池」。一名附庸風雅者,大言不慚,說:「只是糊裏糊塗一攤灘墨塊,怎算是畫?簡直是丟人現眼的贋品!」後來館長指出「天池」是徐文長的別號時,那人立即改口盛讚:「果然是名家大師,才能這樣與別不同有新意。」唉,丟人現眼的應該是他自己。

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